/ صفحه 99/
تدلى و في: ((ثم دنا فتدلى)) 8/ النجم. تدلى: استرسل مع تعلق، كتدلى الثمر، والدوالى: الثمر المعلق، والمعنى: ثم دنا فقرب، أو تعلق عليه في الهواء، أو تحرك من المكان الذي كان فيه فنزل الى النبى صلى الله عليه وسلم، أو تعلق به، وهو تمثيل لعروجه بالرسول.
د م د
دمدم الدمدمة اهلاك باستئصال ودمدم الشىء ألزقة بالارض، والدمدمة الغضب والكلام الذي يزعج، وأصلها من الدم وهو اللطخ من كل جانب يقال: ناقة مدمومة، أى أطبق عليها الشحم وألبسها من كل جانب، فاذا كرر الاطباق على الشىء قيل: دمدم عليه على التضعيف مثل فكبكبوا، والمعنى في ((فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها)) 14/ الشمس يحتمل السابق كله: من الاطباق المكرر على الكفار بالعذاب مع الازعجاج بالصيحات وارجاف الارض بهم وطحنهم وتسوية الارض عليهم واستئصالهم.
د م ر
دمر يدمر دموراً ودمارا: دخل بدون اذن وهجم هجوم الشر. والتدمير ادخال الهلاك، ومنه: ((و اذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)) 16/ الاسراء. أى خربناها وطمسنا آثارها.
ودمّر عليه: أى أهلكه وأهلك عليه ما اختص به من نفسه وأمواله وأولاده ومنه: ((دمر الله عليهم)) 10/ محمد. وقد وردت المادة أيضاً بهذا المعنى في 137/ الاعراف، 172/ الشعراء، 136/ الصافات، 36/ الفرقان، 51/ النمل، 2/ الاحقاف.
د م ع
دمع الدمع: ماء من العين من حزن أو سرور والدمعة القطرة منه ومصدر دمعت حين تدمع من باب منع وفرح دمعاً ودمعانا، والمعنى في: ((ترى أعينهم تفيض من الدمع)) 83/ المائدة. تمتلىء منه حتى تفيض وكذلك في 92/ التوبة.