/ صفحه 101/
د ن ر
دينار الدينار: فارسى معرب، قيل أصله بالفارسية دين آر، أى الشريعة جاءت به. وقيل أصله دنّار، فأبدل من أحدى النونين ياء لئلا يلتبس بالمصادر ككذاب، أو لوقوعه بعد كسرة، ويدل على ذلك جمعه على دنانير ووزنه في المشهور أربعة وعشرون قيراطا، والقيراط ثلاث حبات من وسط الشعير، فوزنه اثنتان وسبعون حبة. قالوا ولم يختلف جاهلية ولا اسلاماً، وفي المصباح وزنه احدى وسبعون شعيرة ونصف شعيرة تقريباً، بناء على أن الدانق ثمانى حبات وخمسا حبة، وان قيل الدانق ثمانى حبات فالدينار ثمان وستون وأربعة أسباع حبة والدينار هو المثقال، وقد ورد في موضع واحد: (و منهم من ان تأمنه بدينار لايؤده اليك)) 75/ آل عمران.
د ن و
دنا دنا منه واليه يدنو دنوا: قرب بالذات أو بالحكم ويستعمل في المكان والزمان والمنزلة فهو دان وهى دانية، والدنو في: ((ثم دنا فتدلى)) 8/ النجم.
دنو بالحكم ان كان الضمير لله تعالى، ودنو بالذات ان كان الضمير لجبريل (عليه السلام)
ودان. في: (وجنى الجنتين دان) 54/ الرحمن. قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع ولا يرد أيديهم عنه شىء.
ودانية. في: ((و من النخل من طلعها قنوان دانية)) 99/ الانعام: سهلة التناول. وقد وردت الكلمة أيضاً بهذا المعنى في 23/ الحاقة.
وفي: ((ودانية عليهم ظلالها)) 14/ الانسان. بمعنى مرخاة مسدولة عليهم، وقد ضمنت دانية معنى مرخاة ولذلك عديت بعلى. وأدنى في: ((أتستبدلون الذي هو أدنى بالذى هو خير)) 61/ البقرة. أدنى: من الدنو أو مقلوب دون، وعلى الاول استعير الدنو للخسة كما استعير البعد للشرف، ويحتمل أن يكون