/ صفحة 442/
((إنّما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم)) 171/ النساء، ((و ألقوا إلى الله يومئذ السلم)) 87/ النمل، ((فألقوا إليهم القول انكم لكاذبون)) 86/ النمل ((يلقون السمع وأكثرهم كاذبون)) 223/ الشعراء، ((أو ألقى السمع وهو شهيد)) 37/ ق.
(ج) ويقال: ألقى في الشيء كذا: جعله فيه، ويقال: ألقى الله في قلب فلان حب الايمان، قال تعالى: ((و ألقى في الأرض رواسى أن تميد بكم)) 15/ النحل ((سنلقى في قلوب الذين كفروا الرعب)) 151/ آل عمران.
(د) ويقال ألقى على المتعلم كذا: علمه اياه، قال تعالى: ((أألق الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر)) 25/ القمر
((فالملقيات ذكراً عذراً أو ندرا)) 5/ المرسلات.
(هـ) ويقال: ألقى بالشىء، كما يقال ألقاه ويجىء في المحسوس والمعقول.
وقد جاء من هذا قوله تعالى: ((و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)) 195/ البقرة أي لا تلقوا أيديكم، والايدى مجاز عن الانفس، وقيل المراد: لا تلقوا أنفسكم بأيديكم ((تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق)) 1/ الممتحنة. أي توصلون إليهم مودتكم أي توادونهم، وقيل المراد: تلقون إليهم أخبار المؤمنين بسبب ما تضمرونه لهم من المودة:
4- تلقى الشيء يجىء لما يأتى:
(الف) فيقال تلقاه: استقبله، تقول تلقانى بوجه طلق، وقد جاء من هذا قوله تعالى: ((و تتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون)) 103/ الانبياء.
(ب) ويقال تلقيت الشيء: أخذته بطيب نفس وقبول، تقول تلقى كلمة الخير من فلان، وقد جاء من هذا قوله تعالى: ((فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه)) 37/ البقرة.
(ج) ويقال تلقاه: أخذه، وجاء من هذا قوله تعالى: ((إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم)) 15/ النور تلقونه أصله تتلقونه