/ صفحة 440/
ل ق ى
(لقى - القى - التقى - تلقى - لاق - لقاء - تلاق - ملق - ملاق - يتلق - تلقاء)
1- لقيه يلقاه لقاً ولقياً ولقياناً يجىء لما يأتى:
(الف) فيقال لقيه: وجده وقابله ويتعلق بالاجسام.
لقى و منه قوله تعالى في شأن المنافقين ((و إذا لقوا الذين آمنوا قالو آمنا)) . 14، 76 من البقرة.
وقوله تعالى في شأن موسى وصاحبه ((حتى إذا لقيا غلاماً فقتله)) 74/ الكهف.
يلقى وقوله تعالى: ((و نخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً)) 13/ الاسراء.
(ب) ويقال: لقى سروراً أو شراً أحسه وأدركه. وهكذا ما يتعلق فيه اللقاء بالمعانى، ومن هذا قوله تعالى: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً)) . 62/ الكهف ((و لقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه)) 143/ آل عمران.
لاقى (ج) واللقاء قد يتعلق بالمعنويات والحسيات ومن ذلك قوله تعالى ((أفمن وعدناه وعداً حسناً فهو لاقية كمن متعناه متاع الحياة الدنيا)) 61/ القصص، الوعد الحسن الحياة الطيبة في الدنيا، والثواب العظيم في الآخرة، ولاقية: مدركه لا محالة.
(د) وإذا تعلق اللقاء بالله فهو لقاء ما أعد للعباد من الثواب والعقاب يوم البعث وما يلحقه.
وجاء من هذا قوله تعالى ((فأعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه)) 77/ التوبة ((تحيتهم يوم يلقونه سلام)) 44/ الاحزاب.
(هـ) ولقاء المرء لعمله من خير أو شر: لقاء لجزائه.
ومن هذا قوله تعالى: ((و من يفعل ذلك يلق أثاماً)) 68/ الفرقان ((فسوف يلقون غياً)) 59/ مريم.
2- لقيته الشيء: جعلته يلقاه ويدخل فيه المعانى الاتية:
(الف) فيقال لقّى فلان التحية: استقبل بها.