/ صفحة 215 /
ك س د
كسد المتاع وغيره يكسد وكسودا: بار ولم ينفق ولم برج.
كساد ـ وقد جاء من ذلك الكساد في وقوله تعالى: (وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها) 24/ التوبة.
ك س ف
الأصل في المادة الكسف وهو القطع.
الكسفة: القطعة من الشيء، تقول: أعطى كسفة من الثوب ـ وتجمع الكسفة على الكسف، كما يقال: سدرة وسدر، وعلى الكسف كما يقال: قربة وقرب.
وجاء في الكتاب الوجهان من الجمع: ـ
(أ) فجاء الكسف في قوله تعالى: (وأن يروا كسفاً من السماء ساقطاً يقولوا سحاب مركوم) 44/ الطور.
(ب) وجاء الكسف في أربعة مواضع: قوله تعالى: (أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا) 92/ الإسراء، (فأسقط علينا كسفاً من المساء إن كنت من الصادقين) 187/ الشعراء، والآية 48/ الروم، والآية 9/ سبأ.
ك س ل
الأصل في هذه المادة الكسل وهو الناقل عن الشيء والفتور فيه. ويكون الكسل عما ينبغي من الأعمال.
كسل الإنسل، يكسل؛ كسلا فهو كسل؛ وكسلان: تناقل في العمل وفتر ويجمع الكسل على كسلى؛ كزمن وزمنى؛ والكسلان على الكسالى وهي لغة الحاجازيين الكسالى ـ وهي لغة تميم وأسد ـ كالسكران والسكارى.
الكسالى ـ وجاء الجمع الكسالى ـ بالضم ـ في موضعين من الكتاب: قوله تعالى: (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) 142/ النساء، وقوله تعالى: (ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون) 54/ التوبة.