@ 215 @ | قلت / 24 - أ / لفاتنا ما ذكره من الفوائد المنطوية تحت عبارته ، والفرائد المحتوية | لمسالك إشارته . | | ( وقد يقع فيها ، أي في أخبار الآحاد ) أي المفيدة للِظنّ . ( المنقسمة إلى | مشهور ، وعزيز ، وغريب ما يفيد العلم ) قال القاضي في ' شرح مختصر ابن | الحَاجِب ' : اختلف في خبر الواحد العدل ، والمختار أنه يفيد العلم بانضمام | القرائن . وقال قوم : يحصل بالقرائن ، وبغيرها أيضاً ، ويطّرد أي كلما حصل خبر | الواحد حصل العلم . وقال قوم : لا يطرِد ، أي قد يحصل العلم به لكن ليس كلما | حصل ، حصل العلم به . وقال الأكثر : لا يحصل العلم به لا بقرينة ، ولا بغير | قرينة . انتهى . / والمراد به العلم اليقيني . | | والوجه المختار أنه إذا أَخبَر ملك بموت ولد له مشرفٍ على الموت ، | فانضم إليه القرائن من صراخ ، وجنازة ، وخروج المُخَدَّرَات على حال منكرة غير | معتادة دون موت مثله ، كذا خروج الملك ، وأكابر مملكته ، فإنّا نقطع بصحة ذلك | الخبر ونعلم به موت الولد نجد ذلك من أنفسنا وجداناً ضرورياً لا يتطرق إليه | الشك . واعترض عليه بأنّ العلم ثَمّة لا يحصل بالخبر بل بالقرائن كالعِلم بخَجَل | الخَجِل ، [ بكسر الجيم [ 31 - ب ] وبفتح الخاء والجيم ] ، ووَجَل الوَجِل |