@ 731 @ | الفائدة المتعلقة لأحدهما بالأخرى . | | ( فأقول : ) أي في المتن . ( وتقبل ) بالتذكير والتأنيث وفي نسخة صحيحة : | ويقبل ( التزكية من عارف بأسبابها ) أي بأسباب التزكية من مراتب الجرح والتعديل . | ( لا من غير عارف ) تصريح [ 196 - ب ] بما عُلِمَ ضِمناً ، وأعاده لِيُنَاطَ به قوله : | ( لئلا يزكي ) أي غير العارف . ( بمجرد ما يظهر له ابتداء من غير ممارسة ) من | بيان ما . ( واختبار ) بالموحدة ، وعطفه للتفسير ، أي امتحان في الراوي ، وكذا | الحكم في التجريح ، ولعله سكت عنه لما أنه هو الأصل في باب الرواية ، وإن كان | الأصل في باب الشهادة عكسَ ذلك . | | ( ولو ) وصلية أي ( ولو كانت التزكية صادرة ) ( من ) ( مزك ) ( واحد ) أشار | الشارح إلى أنه صفة موصوف محذوف . | | ( على الأصح ) أي بناء على القول الأصح ، إشارة إلى ما قيل : إن الشهادة | تقبل / بمزك واحد إلحاقاً لها بالتزكية في الرواية ، ويدخل [ فيه ] تعديل المرأة | العدل ، والعبد العدل ، وقد اختلفوا في تعديل المرأة ، فحكى القاضي أبو بكر عن | أكثر الفقهاء من أهل المدينة وغيرهم أنه لا يقبل تعديل النساء لا في الرواية | [ ولا ] في الشهادة ، [ واختار القاضي أنه يقبل تزكية المرأة مطلقاً في الرواية ] |