@ 726 @ | الدجال / 135 - أ / المسيح دجالاً ، وفي القاموس : دَجَلَ البعيرَ : طلاه بالدُّجَيل | كزُبَير ، وهو القَطِران ، أو أعمّ جسمه بالهِنَاء ، ومنه الدجَّال المسيح لأنه يعم | الأرض ، أو من دَجَل كَذَب وأَحرق ، وجَمَع وقطع نواحي الأرض سيراً ، أو من دجّل | تدجيلاً غُطِّي وطُلي بالذهب لتمويهه بالباطل ، أو من الدُّجَّال للذهب لأن الكنوز | تَتْبَعُهُ ، أو من الدَّجَال ، كسحاب للسَّرْجِين ، لأنه ينجِّس وجه الأرض ( أو وَضَّاع ، | أو كَذَّاب ) بتشديد العين فيهما على صيغة المبالغة ، لكنها دون أفعل في | المرتبة . | | ( لأنها ) أي هذه الكلمات ، ( وإن كان فيها نوع مبالغة لكنها ) أي مبالغتها ، | ( دون التي قبلها ) أي دون مرتبة ما قبلها في المبالغة ، لكن في دجّال نظر ، فإنه إن | أريد به الدجَّالُ المعروف حَمْلاً عليه مبالغة ، أو على التشبيه البليغ ، فإن لم يكن | فوق التي قبلها ، فلا أقل أن يكون مثلها ! | | ( وأسهلها ، أي الألفاظ الدالة على الجرح قولهم ) : | | ( فلان ) على ما في نسخة ( لَيَّنٌ ) بفتح اللام وتشديد التحتية المكسورة ، | وَرَجْعُ الضمير في أسهلها إلى الألفاظ ، بناء على أنه يصح حمل قوله : لَيِّن ، ومثله | على / المرتبة ، ويمكن أن يكون الضمير عائداً إلى المراتب كما هو مقتضى سوق |