@ 239 @ | | وقال النووى : إنه الأظهر . ولذا قال الناظم : [ على الصواب ] ويستأنس له بقوله [ صلى الله عليه وسلم ] : | ' طوبى لمن رآنى ، وطوبى لمن رأى من رآنى ' الحديث ، لما فيه من الاقتصار على مجرد | الرؤية ، والتسوية بينهما ، ولكن اشترط ابن حبان : أن يكون فى سن من يحفظ ، فإن كان | صغيرا فلا . | | وفائدة هذا الباب كما تقدم فى الصحابة تمييز المتصل ، | و [ أو ] ليست للتخيير بل لحكاية الخلاف . | * * * | % ( 216 - ( ص ) أعلاهم المخضرمون أسلموا % وقت النبى ولم يروه خضرموا ) % | % ( 217 - منهم أبو مسلم والأودى % أويس ، والأحنف والنهدى ) % | | ( ش ) أى أعلى التابعين طبقة : [ المخضرمون ] يعنى بمعجمتين ، وشذ من أهمل الأولى ، | ثم راء مهملة مفتوحة ، وقيل : مكسورة . |