@ 19 @ الظن بالمخلوقين ، الكلام على قول لا تكن حلويا فتسترط . .
الكلام على قول كل الصيد في جوف الفرا . الكلام على حديث إن الله يكره الحبر السمين . الكلام على حديث المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى . الكلام على حديث تنزل الرحمات على البيت المعظم . الإيضاح المرشد من الغي في الكلام على حديث حبب من دنياكم إلي . المستجاب دعاؤهم . تجديد الذكر في سجود الشكر . نظم اللآل في حديث الأبدال . انتقاد مدعي الاجتهاد . .
الأسئلة الدمياطية . الاتعاظ بالجواب عن مسائل بعض الوعاظ . تحرير الجواب عن مسئلة ضرب الدواب . الامتنان بالحرس من دفع الافتتان بالفرس . المقاصد المباركة في إيضاح الفرق الهالكة بل استقر اسمه رفع القلق والأرق بجمع المبتدعين من الفرق . بذل الهمة في أحاديث الرحمة ، السير القوي في الطب النبوي شرع فيه . رفع الشكوك في مفاخر الملوك . الإيثار بنبذة من حقوق الجار ، الكنز المدخر في فتاوي شيخه ابن حجر قص منه الكثير . الرأي المصيب في المرور على الترغيب كتب منه اليسير ، الحث على تعلم النحو الأجوبة العلية عن المسائل النثرية تكون في مجلدين ، الاحتفال بالأجوبة عن مائة سؤال ، التوجه للرب بدعوات الكرب ، ما في البخاري من الأذكار ، الإرشاد والموعظة لزاعم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته في اليقظة . ومنه جامع الأمهات والمسانيد إجابة لسائل فيه كتب منه مجلدا ولو تم لكان في مائة مجلد فأزيد . جمع الكتب الستة بتميز أسانيدها وألفاظها كتب منه أيضا مجلدا فأكثر . ترتيب كل من فوائد تمام والحنائيات والخلعيات وكل من مسند الحميدي والطيالسي والعدني وأبي يعلى على المسانيد . تطريف مشيخة الزين المراغي وعدة أجزاء على المسانيد أيضا . وكذا ترتيب الغيلانيات وفوائد تمام على الأبواب كتب منه قطعة قبل العلم بسبق الهيثمي له ، تجريد ما وقع في كتب الرجال سيما المختصة بالضعفاء من الأحاديث وترتيبها على المسانيد كتب منه جملة . .
وقرض أشياء من تصانيفه غير واحد من أئمة المذاهب : فمن الشافعية شيخه والعلاء القلقشندي والجلال المحلى والعلم البلقيني والبدر حفيد أخيه الجلال البلقيني والشرف المناوي والعبادي والتقي الحصني والبدر بن القطان وعمه . وأئمة الأدب منهم الشهب الحجازي وابن صالح وابن حبطة . ومن الحنفية العيني وابن الديري والشمني والأقصرائي والكافياجي والزين قاسم وأبو الوقت المرشدي