@ 224 @ النويري وأخيه الكمال أبي الفضل لكونه كان جاور بالمدينة قبل القرن التاسع وتوقع حصول سوء بها من الشيخ أبي عبد الله المغربي المعروف بالكركي ففر إلى مكة فطيب والدهما المحب النويري خاطره وأحسن إليه فحفظ له ذلك في ولديه وقام معهما أتم قيام إلى أن مات باستطلاق بطنه من كثرة الأكل في ليل الأربعاء مستهل المحرم سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة ودفن من الغد بالمعلاة ولم يشيعه إلا قليلا عفا الله عنه طول الفاسي ترجمته .
676 تقي بن عبد السلام بن محمد الكازروني هو محمد يأتي .
677 تقي بن علي بن عبد الرحمن بن مشكور شهد في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة .
678 تقي بن محمد بن تقي الفخري السنجاري المدني سمع على النور المحلي سبط الزبير بعض الاكتفاء للكلاعي .
679 تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصغر بني أبيه وفي صحبته اختلاف يروي عن أبيه وعنه ابنه جعفر ذكره ابن حبان في ثقاته قال الزبير كان من أشد الناس بطشا وأمه أم ولد وليس له عقب وكان امرأ صدق وقال ابن عبد البر ولاه علي بن أبي طالب على المدينة وذلك أنه حين خرج يريد العراق استخلف سهل بن حنيف على المدينة ثم عزله واستجلبه إلى نفسه وولاها تماما ثم عزله وولاها أبا أيوب الأنصاري فشخص أبو أيوب نحو علي واستخلف على المدينة رجلا من الأنصار فلم يزل عليها حتى قتل علي رضي الله عنه ذكره خليفة بن خياط .
680 تمام بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام البهاء أبو حامد بن التقي أبي الحسن الخزرجي السبكي الأصل القاهري الشافعي نزيل مكة ممن زار المدينة هو والقاضي أبو الفضل النويري وأنشد بالحضرة النبوية وهو قائم مكشوف الرأس قصيدة نبوية أولها .
( تيقظ لنفس عن هواها تولت % وبادر ففي التأخير أعظم خيبة ) .
( فحتام لا تلوي لرشد عنانها % وقد بلغت من غيها كل بغية ) .
وهي بديعة سمعتها ممن رواها لنا عنه وما أحببت إخلاء هذا الديوان منه من أجلها مع أنني أجوز أن يكون من شرطنا وآكد ذكر له أن تلميذه الكمال الدميري رأى صاحبه في الزيارة أبا الفضل النويري في المنام وسأله عنه فقال له ما معناه ذلك الذي لم