[298] اللهم صل على محمد وآله، وأعطني عافية للدين، وعافية للدنيا، وعافية للآخرة، اللهم صل على محمد وآله، وهب لي العافية حتى تهنئني المعيشة، وارحمني حتى لا تضرني الذنوب، وأعذني من جهد بلاء الدنيا وعذاب الآخرة، اللهم أعني على ديني بدنيا، وعلى آخرتي بتقوى. اللهم احفظني فيما غبت عنه، ولا تكلني إلى نفسي فيما حضرته، يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة، صل على محمد وآله، وأعطني ما لا ينقصك، واغفر لي ما لا يضرك. اللهم صل على محمد وآله، وأعطني السعة والدعة، والأمن والصحة والقنوع والعصمة واليقين والعفو والعافية والمعافاة والمغفرة والشكر والرضا والتقوى والصبر والتواضع والقصد والعلم والحلم والبر واليسر والتوفيق في جميع اموري كلها للآخرة والدنيا، واعمم بذلك أهلي وولدي وإخواني ومن أحببته وأحبني، وولدته وولدني، من المؤمنين والمؤمنات. اللهم منك النعمة، وأنت ترزق شكرها، وثواب ما تفضلت به منها، فصل على محمد وآله، وآتنا ما سألناك على حسب كرمك وفضلك، وقديم إحسانك وما وعدت فينا نبيك محمدا " صلى الله عليه وآله. ________________________________________ = الكشى من قول صاحب العسكر لابي هاشم " هذا تصنيف من ؟ " وجوابه: " تصنيف يونس آل يقطين " ولنا كلام طويل الذيل في المراد بالاصل والكتاب والتصنيف عند أصحابنا الاقدمين لعل الله أن يوفقنا لشرح ذلك في موضع آخر. وفذلكته: أن الاصل هو الحديث الذي تضمن أصلا من أصول الفقه وقواعده، و هو المراد بقولهم الاصول الاربعمائة، وقد كان الائمة الهادون عليهم صلوات الله الرحمن لا يلقون تلك الاصول الا إلى خواص أصحابهم الفقهاء، وأن الكتاب والتأليف مطلق يشمل كل تأليف في الحديث والفقه والكلام والمغازى والسير، وأن التصنيف هو الكتاب الذى عمل صناعة، وان كان نسبه المصنف إلى أحد من الائمة المعصومين. وهذا مثل كتاب سليم بن قيس الذى قيل فيه أنه أول كتاب صنف للشيعة، أو أول = ________________________________________