[ 39 ] حديث طويل: إن النبي صلى الله عليه وآله قال في جواب نفر من اليهود سألوه عن مسائل: وأما شفاعتي ففي أصحاب الكبائر ماخلا أهل الشرك والظلم " ج 2 ص 9 " بيان: المراد بالظلم سائر أنواع الكفر والمذاهب الباطلة. 19 - ل: القطان، عن ابن زكريا، عن ابن حبيب، عن محمد بن عبد الله، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن محمد بن الفضل (1) الزرقي، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: إن للجنة ثمانية أبواب: باب يدخل منه النبيون و الصديقون، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون، وخمسة أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا، فلا أزال واقفا على الصراط أدعو وأقول: رب سلم شيعتي ومحبي وأنصاري ومن توالاني في دار الدنيا، فإذا النداء من بطنان العرش: قد اجيبت دعوتك، و شفعت في شيعتك. ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألفا من جيرانه وأقربائه، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لاإله إلا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغضنا أهل البيت. " ج 2 ص 39 " 20 - ما: الفحام، عن المنصوري، عن عم أبيه، عن أبي الحسن العسكري، عن آبائه عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول: إذا حشر الناس يوم القيامة ناداني مناد: يا رسول الله إن الله جل اسمه قد أمكنك من مجازاة محبيك ________________________________________ [ 1 ] في نسخة: محمد بن الفضيل الزرقي، وفى الخصال المطبوع: محمد بن الفضيل الرزقى، قال المامقاني: محمد بن الفضيل الرزقى: لم أقف فيه إلا على عد الشيخ إياه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، وظاهره وإن كان إماميا إلا أن حاله مجهول وفى لقبه احتمالان: تقديم الزاى المفتوحة على الراء وبينهما ألف نسبة إلى بنى زريق بطن من الانصار، وتقديم الراء المكسورة على الزاى نسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها: رزق انتهى. قلت: فيه وهم لان المنسوب إلى بنى زريق الزرقى كجهنى والقرية التى بمرو يقال لها: زرق، بتقديم الزاى المفتوحة والراء الساكنة، فالصحيح اما الزرقى كجهنى نسبة إلى بنى زريق، أو الزرقي بفتح الزاى وسكون الراء نسبة إلى زرق قرية من قرى مرو، بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس، أو الرزقي بتقديم الراء المسكورة على الزاى الساكنة نسبة إلى مدينة الرزق كانت احدى مسالح العجم بالبصرة قبل أن يختطها المسلمون، راجع اللباب " ج 1 ص 499 " والقاموس مادة رزق وزرق. ________________________________________