[ 516 ] وهم الذين قال الله: (ثم اورثنا (2) الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا). [ 749 ] 77 - وعنه، عن الحسن بن علي ع في حديث قال: نحن أهل البيت نقول: ان الائمة منا وان العلم فينا ونحن أهله وهو عندنا مجموع بحذافيره كله وانه لا يحدث شئ إلى يوم القيامة حتى ارش الخدش إلا وهو عندنا مكتوب باملاء رسول الله (ص) وخط على ع بيده. ورواه سليم بن قيس في كتابه، وكذا كل ما قبله. [ 750 ] 78 - قال الطبرسي: وكان الصادق ع يقول: علمنا غابر ومزبور، إلى ان قال: وعندنا الجامعة، فيها جميع ما يحتاج الناس إليه، إلى ان قال: وهى كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول الله (ص) وخط على بن ابي طالب ع والله ان فيه جميع ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة حتى ان فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة. اقول: والاحاديث في ذلك اكثر من ان تحصى وفيما ذكرناه بل في بعضه كفاية ومن هنا يظهر انه لم يبق شئ على الاباحة الاصلية ولا شئ ينبغي الاجتهاد فيه ________________________________________ (2) المراد به الائمة (ص)، سمع منه (م). 77 - الاحتجاج، 2 / 63، الاحتجاج 155، احتجاج الحسن ع على معاوية، المطبوع بنشر الاسوة. روى في هامش كتاب سليم بن قيس الهلالي، 2 / 846. البحار، 44 / 100، الباب 20، باب سائر ما جرى بينه ع وبين معاوية، الحديث 9. البحار، 92 / 47، الباب 7، باب ما جاء في كيفية جمع القرآن، الحديث 4. في الاحتجاج: نحن نقول أهل البيت: ان الائمة منا وان الخلافة لا تصلح إلا فينا، وان الله تبارك وتعالى جعلنا أهلها في كتابه وسنة نبيه (ص) وان العلم فينا...، مجموع كله بحذافيره. قول المصنف: (رواه سليم في كتاب وكذا كل ما قبله) أقول: بعد التتبع التام في كتاب سليم المطبوع لم نجد سوى بعضها، نعم توجد مضامين بعضها بغير الاسانيد فيه والله العالم. 78 - رواه البحار عن الارشاد والاحتجاج، 26 / 18، الباب 1، من ابواب علومهم ع مشتملا على تمام الحديث من ذكر الجفر وغيره. وفى تعليقته تعيين موضعه من المصدر هكذا: الارشاد، 257 والاحتجاج، 203. ________________________________________