[ 482 ] حديد، عن مرازم عن ابي عبد الله ع قال: ان الله تبارك وتعالى انزل في القرآن تبيان كل شئ، حتى والله ما ترك الله شيئا يحتاج إليه العباد، حتى لا يستطيع عبد ان يقول: لو كان هذا انزل في القرآن، إلا وقد انزله الله فيه. [ 677 ] 5 - وعنه، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عمن حدثه، عن المعلى بن خنيس قال: قال أبو عبد الله ع: ما من أمر يختلف فيه ________________________________________ البحار عن المحاسن، 92 / 81، الباب 8، باب أن للقرآن ظهرا وبطنا، في ذيل الحديث 9. في الكافي والوافى: لا يستطيع عبد يقول... في المحاسن: ان الله عزوجل... لكل شئ حتى والله ما ترك شيئا... يحتاج إليه العبد حتى والله ما يستطيع عبد أن يقول: لو كان في القرآن هذا، الا وقد انزله الله فيه. في تفسير القمى: قال: محمد بن جعفر، عن محمد بن احمد، عن محمد بن عيسى... وفي الحجرية: الا وقد انزل الله فيه. 5 - الكافي، 1 / 60، كتاب فضل العلم، الباب 20، باب الرد إلى الكتاب، الحديث 6. الكافي، 7 / 158، كتاب المواريث، باب آخر منه، الحديث 3. الوافى، 1 / 267، المصدر الحديث 2. الرسائل، 26 / 293، كتاب الفرائض والمواريث، الباب 4، من ابواب ميراث الخنثى و...، الحديث 3. التهذيب، 9 / 357، الباب 35، باب ميراث الخنثى و...، الحديث، 9 [ 1275 ]. المحاسن، 1 / 267، كتاب مصابيح الظلم، الباب 36، باب انزال الله في...، الحديث 355. رواه البحار عن المحاسن، 92 / 101، كتاب القرآن، باب ان للقرآن ظهرا وبطنا، الحديث 71. يأتي الحديث في، 4 / 26 هنا. في الكافي، 7 / 158: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبى فضال والحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن بعض أصحابنا، عن أبى عبد الله ع، قال: سئل عن مولود، ليس بذكر ولا أنثى، ليس له إلا دبر، كيف يورث ؟ قال: يجلس الامام ويجلس عنده ناس من المسلمين، فيدعوا الله وتجال السهام عليه على أي ميراث [ يورث على ميراث ]، يورثه أميراث الذكر أو ميراث الانثى فاى ذلك خرج عليه ورثه ثم قال: واى قضية، اعدل من قضية تجال عليها السهام يقول الله تعالى ؟ (فساهم فكان من المدحضين) [ الصافات: 141 ]، وقال: ما من أمر يختلف فيه اثنان، إلا وله أصل في كتاب الله ولكن لا تبلغه عقول الرجال. في التهذيب رواه باسناده عن أحمد بن محمد. ________________________________________