[ 438 ] الكبائر، فهو مؤمن حقا وهو من شيعتنا أهل البيت. [ 608 ] 21 - وفى كتاب من لا يحضره الفقيه، باسناده عن العلاء، عن محمد بن مسلم، قال: قال أبو جعفر ع: إذا زنى الزاني خرج منه روح الايمان فان استغفر عاد إليه، قال: وقال رسول الله (ص): لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن قال أبو جعفر ع: وكان ابي يقول: إذا زنى الزاني، خرج منه روح الايمان، الحديث. [ 609 ] 22 - وفي عيون اخبار، بالاسانيد الآتية إلى الفضل بن شاذان، عن الرضا ع في كتابه إلى المأمون قال: والايمان هو اداء الامانة واجتناب جميع الكبائر وهو معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان. [ 610 ] 23 - وفي عيون اخبار الرضا ع، عن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشى، عن محمد بن خالد بن الحسن المتطوع، عن ابن ابي داود، عن على بن حرب المرادي، عن ابي الصلت الهروي، عن الرضا، عن آبائه ع، قال: قال رسول الله (ص): الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان. [ 611 ] 24 - وعن أحمد بن محمد بن جعفر بن بندار، عن محمد بن محمد بن ________________________________________ 21 - الفقيه، 4 / 22، باب ما جاء في الزنا، الحديث 4987. ذيله: قلت: فهل يبقى فيه من الايمان شئ ما، اوقد انخلع منه أجمع ؟ قال: لا، بل فيه فإذا قام [ فإذا تاب ] عاد إليه روح الايمان. 22 - عيون اخبار الرضا ع، 2 / 121، الباب 35، باب ما كتبه الرضا ع للمأمون في محض الاسلام [ موضع الحاجة: 125 ]. 23 - عيون اخبار الرضا ع، 1 / 226، الباب 22، باب ما جاء منه في الايمان، الحديث 1. البحار عنه، 69 / 64، كتاب الايمان والكفر، الباب 30، الحديث 11. 24 - عيون اخبار الرضا ع، 1 / 227، الباب 22، باب ما جاء منه ع في الايمان، الحديث 2. في بعض نسخ الفصول: عن محمد بن جعفر بن بندار، وفي بعضها بدل " الحمادي "، " الحماري " وفى بعضها بدل " عبد السلام "، " عبد الله ". ________________________________________