[ 387 ] الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن ايوب بن الحر، وعمران بن علي، عن ابي بصير، عن ابي عبد الله ع قال: نحن الراسخون في العلم، ونحن نعلم تأويله. [ 518 ] 2 - وعن علي بن محمد، عن عبد الله بن على، عن ابراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن حماد، عن بريد بن معاوية، عن احدهما ع، في قول الله عزوجل: (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)، فرسول الله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله جميع ما انزل عليه من التنزيل والتأويل، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله، واوصياؤه من بعده يعلمونه كله، إلى ان قال: والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ، فالراسخون في العلم يعلمونه. [ 519 ] 3 - وعن الحسين بن محمد، عن معلي بن محمد، عن محمد بن اورمة، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن ابي عبد الله ع قال: الراسخون في العلم، أمير المؤمنين ع والائمة من بعده ع. ________________________________________ تفسير العياشي، 1 / 164، في ذيل سورة ال عمران، الحديث 8. الوافي، 3 / 531، خصائص الحجة، الباب 66، أنهم أهل العلم، الحديث 2. في الحجرية: احمد بن محمد عن الحسين كما في المصدر. 2 - الكافي، 1 / 213، كتاب الحجة، باب ان الراسخين في العلم هم الائمة ع، الحديث 2. تفسير العياشي، 1 / 164، في ذيل سورة آل عمران، الحديث 6. الوافي، 3 / 531، المصدر، الحديث 3. في الكافي: بريد بن معاوية، وفي الوافي مكانه العجلى وهو لقب (بريد) فما في نسختنا الحجرية: (يزيد) بدل " بريد " سهو. وفي الكافي: من بعده يعلمونه كله، والذين لا يعلمون تأويله، إذا قال العالم فيهم بعلم، فأجابهم الله بقوله: (يقولون آمنا به كل من عند ربنا) والقرآن خاص وعام... في بعض نسخ الكافي: إذا قال العالم فيه...، كما في الوافى. 3 - الكافي، 1 / 213، كتاب الحجة، باب ان الراسخين في العلم هم الائمة ع، الحديث 3. في الكافي: بدل (اروية) الوارد في النسخة الحجرية: (اورمة)، كما في الوافي، 3 / 532 المصدر الحديث 4 محمد بن اورمة، عن علي، عن عمه، عن أبي عبد الله. وفيه: وفى نسخة بدل " اورمة " " ارومة ". ________________________________________