[ 344 ] فمثل لي في ذلك شيئا من امر الدنيا، قال: نعم، ارأيت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهى هي، وهي غيرها. ورواه الطوسي في الامالي، عن جماعة، عن ابي المفضل، عن الحسن بن علي بن عاصم، عن سليمان بن داود، عن حفص بن غياث، نحوه. [ 429 ] 9 - أحمد بن محمد بن خالد البرقى في المحاسن، عن علي بن الحكم، عن هشام بن سالم، عن الثمالي، عن علي بن الحسين ع قال: عجبت للمتكبر الفخور، كان أمس نطفة وهو غدا جيفة، والعجب كل العجب لمن شك في الله وهو يرى الخلق، والعجب كل العجب لمن انكر الموت وهو يرى من يموت كل يوم وليلة، والعجب كل العجب لمن انكر النشأة الاخرى وهو يرى النشأة الاولى، والعجب كل العجب لعامر دار الفناء ويترك دار البقاء. وعن أبان عن ابن سيابة، عن ابي النعمان، عن ابي جعفر ع مثله. [ 430 ] 10 - العياشي في تفسيره، عن ابن معمر، عن علي ع في قوله: (الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم) تال: يوقنون انهم مبعوثون والظن منهم يقين. [ 431 ] 11 - وعن ابن نباتة، عن أمير المؤمنين ع قال: (وتركنا بعضهم يومئذ يموج (1) في بعض)، قال: يوم القيامة. ________________________________________ 9 - المحاسن، 1 / 242، كتاب مصابيح الظلم، باب جوامع التوحيد، الحديث 230. البحار عنه، 7 / 42، كتاب العدل والمعاد، الباب 3، الحديث 15 و 14. في المحاسن: ابان، عن عبد الرحمن بن سيابة، عن ابى النعمان، عن ابي جعفر، قال: العجب كل العجب... فما في الحجرية: أبان بن سيابة عن أبى النعمان، سهو. 10 - تفسير العياشي، 1 / 44، في ذيل سورة البقرة: 46، الحديث 42. رواه البحار عنه، 7 / 42، كتاب العدل والمعاد، الباب 3، الحديث 16. في نسختنا الحجرية: ابن ابى معمر. 11 - تفسير العياشي، 2 / 351، في ذيل سورة الكهف: 99، الحديث 87. البحار عنه، 7 / 42، كتاب العدل والمعاد، ابواب المعاد وما يتبعه، الباب 3، الحديث 3. (1) يضطرب، سمع منه (م). ________________________________________