[ 114 ] وقوله تعالى: (ولم يكن له كفوا احد) الاخلاص: 4. وقوله تعالى: (ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل (وكبره تكبيرا) (1) الاسراء: 111. أقول: الكليات القرآنية كثيرة جدا بل لا تحصى عدا واقتصرت منها على هذا القدر لانه جمع اكثر الاحكام المهمات وعموم بعض لما (2) أوردناه غير ظاهر، لكن يظهر من قراينه) وادلة اخر. وعموم اكثرها ظاهر واضح وتأتي شروط للعمل بظواهر القرآن انشاء الله تعالى. باب 2 + ان الله ما خلق خلقا أحب إليه من العقل وممن اكمل له العقل [ 1 ] 1 - محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه قال: حدثنى عدة من اصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار، عن احمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن ابي جعفر (ع) قال: لما خلق الله العقل ________________________________________ (1) ليس ما بين القوسين في نسخة (م). (2) في الحجرية: بعض ما، وما هنا إثبتناه من (م). (3) في الحجرية: قرائن، وما هنا اثبتناه من (م). الباب 2 فيه 15 حديثا 1 - الكافي، 1 / 10، كتاب العقل والجهل، الحديث 1. امالي الصدوق، 418، المجلس 65، الحديث 5. البحار عن الامالى، 1 / 96، كتاب العقل والجهل، الباب 2، باب حقيقة العقل، الحديث 1. الوافى، 1 / 51، باب العقل والجهل، الحديث 1. ونحوه في الكافي، 1 / 26، كتاب العقل والجهل، الحديث 26. في الكافي، 1 / 26، قال لما خلق الله العقل، قال له: اقبل فاقبل، ثم قال له: ادبر فادبر، فقال: وعزتي وجلالى ما خلقت خلقا احسن منك اياك آمر واياك انهى واياك اثيب وإياك اعاقب. ________________________________________