[ 7 ] بران منطوى ومشتمل است متحير وبهور ومتفكر ومدهوش مانده پس حكيم حقيقي بهر دو معنى نيست الاقيوم واجب الذات جل سلطانه وهر چه در عالم امكان وجود يافته بقضا وقدر الهيت خيرات عالم متعلق اراده داخل قضاء بالذات شده است وشرور بالعرض از ان حيثيت كه لوازم خيرات كثيره ومصالح جليله است ودر لطف وحكمت وفض ورحمت (وعنايت وعدالت الهى واجبست كه تكليف بندكان كند) باراده واختيار خود نه از روى جبر اضطرا رايتان بحسنات وافعال جميله واجتناب از سيئات واعمال قبيحه نمايد حسن وقنج ذاتي افعال واعمال مناط امر ونهى است الهى است وواجبست كه ابتعات انبيا وسفراء ارسال مرسلين وسادرعين كرده بطريق وحى والهام بتوسيط ملائكه وروح القدس كتب سماوي بر ايشان تنزيل نمايد وقوانين شرع وسنت ووظايف طاعت وعبادت وضع كند ووعده ووعيه ومجازات افعال حسنه واعمال سيئه مهمل نكذارد وواجبست كه نبى را وصى وخليفه از جانب الله تعالى منصوب بوده باشد كه امام امت وحافظ سنت باشد وواجبست كه ائمه وانبياء از خطايا معصوم واز خطأ مقطوم بوده باشند وپيغمبرما صلى الله عليه وآله محمد صلى الله عليه وآله وسلم خاتم انبياء واكرم مرسلين است ودين أو افضل واتم اديان وقران منزل بر أو كتاب معين سماوي وكلام كريم الهى ونور عقلي ________________________________________