[ 298 ] الاخطار فالواجب على كل ذي احتياط واستظهار ترك التقليد وتحقيق الامور من المجمع عليه وقد اوضحنا عن في كتاب الطرائف بما هدانا الله إليه ودلنا عليه * (فصل) * فيما نذكره من التنبيه على معجزات القرآن وآيات صاحب القرآن يقول: على بن موسى بن جعفر بن محمد الطاووس ما بلغ إليه من كتاب سعد السعود وحيث انتهينا الى آخر الجزء الاول بعنايات واجب الوجود وشرف بما عرف ولطف بما كشف فنحن ذاكرون بالله جلاله ولله كلمات يسيرة تتضمن تنبيهات كثيرة بعض معجزات القرآن وايات لصاحب الفرقان على ما يفتح على خاطرنا الان من مراحيم من خلق الانسان وعلمه فنقول: ان قوله جل جلاله في التحدي بالكتاب العزيز كله أو بعشر سور منه أو سورة من مثله وفي منع تعالى الذين هم تحادهم ان يجتمعوا عند النبي * ص * ويقولوا في المعارضة فيه ما وصل جهدهم إليه وشبهوا بذلك في معارضته ويصير شبهة مع بقاء نبوته لأيات باهرة وحجج قاهرة وايضاحا ان هذا المنع من مالك العقول والقلوب القاصرة ومن ذلك انهم حيث لم يحضروا عنده * ص * لهذا المهم الذي كانوا يتواصلون به في التلبس فما الذي منعهم ان يجتمعوا عند بعض قرابته أو بعض صحابته ويقولوا ما يقدرون عليه أو يقول كل واحد بحسب قدرته لو لا ان الله صرفهم بعنايته من المجمع عليه وقد اوضحنا عن في كتاب الطرائف بما هدانا الله إليه ودلنا عليه * (فصل) * فيما نذكره من التنبيه على معجزات القرآن وآيات صاحب القرآن يقول: على بن موسى بن جعفر بن محمد الطاووس ما بلغ إليه من كتاب سعد السعود وحيث انتهينا الى آخر الجزء الاول بعنايات واجب الوجود وشرف بما عرف ولطف بما كشف فنحن ذاكرون بالله جلاله ولله كلمات يسيرة تتضمن تنبيهات كثيرة بعض معجزات القرآن وايات لصاحب الفرقان على ما يفتح على خاطرنا الان من مراحيم من خلق الانسان وعلمه فنقول: ان قوله جل جلاله في التحدي بالكتاب العزيز كله أو بعشر سور منه أو سورة من مثله وفي منع تعالى الذين هم تحادهم ان يجتمعوا عند النبي * ص * ويقولوا في المعارضة فيه ما وصل جهدهم إليه وشبهوا بذلك في معارضته ويصير شبهة مع بقاء نبوته لأيات باهرة وحجج قاهرة وايضاحا ان هذا المنع من مالك العقول والقلوب القاصرة ومن ذلك انهم حيث لم يحضروا عنده * ص * لهذا المهم الذي كانوا يتواصلون به في التلبس فما الذي منعهم ان يجتمعوا عند بعض قرابته أو بعض صحابته ويقولوا ما يقدرون عليه أو يقول كل واحد بحسب قدرته لو لا ان الله صرفهم بعنايته يقول: محمد بن عبد الحسين الرشتي النجفي هذا تمام ما في النسخة التي نسخت هذه منها وكانت نسخة سقيمة فيما سقط وتصحيف واتفق لي الفراغ في سنة 1365 هجرية في النجف الاشرف وقد قو بلت على نسخة العلامة الجليل الشيخ شير محمد بن صفر علي الجورتاني ادم الله ظله في شهر ذي القعدة الحرام سنة 1365 في النجف الشرف ح