شد .
- الشد : العقد القوي . يقال : شددت الشيء : قويت عقدة قال الله : { وشددنا أسرهم } [ الإنسان / 28 ] { حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق } [ محمد / 4 ] . والشدة تستعمل في العقد وفي البدن وفي قوى النفس وفي العذاب قال : { وكانوا أشد منهم قوة } [ فاطر / 44 ] { علمه شديد القوى } [ النجم / 5 ] يعني : جبريل عليه السلام وقال تعالى : { عليها ملائكة غلاظ شداد } [ التحريم / 6 ] وقال : { بأسهم بينهم شديد } [ الحشر / 14 ] { فألقياه في العذاب الشديد } [ ق / 26 ] . والشديد والمتشدد : البخيل . قال تعالى : { وإنه لحب الخير لشديد } [ العاديات / 8 ] . فالشديد يجوز أن يكون بمعنى مفعول كأنه شد كما يقال : غل عن الأفضال ( انظر : البصائر 3 / 302 ، واللسان ( غلل ) وعمدة الحفاظ : شد ) وإلى نحو هذا : { وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم } [ المائدة / 64 ] ويجوز أن يكون بمعنى فاعل فالمتشدد كأنه شد صرته وقوله تعالى : { حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة } [ الأحقاف / 15 ] [ ففيه تنبيه أن الإنسان إذا بلغ هذا القدر يتقوى خلقه الذي هو عليه فلا يكاد يزايله بعد ذلك وما أحسن ما نبه له الشاعر حيث يقول : .
- 260 - إذا المرء وافى الأربعين ولم يكن ... له دون ما يهوى حياء ولا ستر .
- 261 - فدعه ولا تنفس عليه الذي مضى ... وإن جر أسباب الحياة له العمر ] .
( البيتان اختلف في قائلهما فقيل لمالك بن أسماء وقيل للأقيشر وقيل غير ذلك . وهما في البصائر 3 / 302 دون نسبة والحماسة البصرية 2 / 73 وشرح المقامات للشريشي 2 / 16 والدرب المصون 6 / 462 وأمالي القالي 1 / 78 وسمط اللآلئ 1 / 263 . ويقال : نفست عليه الشيء أنفسه نفاسة : إذا لم تره أهلا له ) ] ( ما بين قوسين نقله السمين في الدر المصون 6 / 462 ) .
وشد فلان واشتد : إذا أسرع يجوز أن يكون من قولهم : شد حزامه للعدو كما يقال : ألقى ثيابه : إذا طرحه للعدو وأن يكون من قولهم : اشتدت الريح قال تعالى : { اشتدت به الريح } [ إبراهيم / 18 ]