المنقطعين عنّا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج إليه أشدّ على إبليس من ألف عابد...»[2091]. 3525 ـ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): «كن لليتيم كالأب الرحيم، واعلم أنَّك تزرع، كذلك تحصد»[2092]. 3526 ـ الإمام الرضا (عليه السلام) ـ في كتابه إلى محمَّد بن سنان في علّة تحريم أكل مال اليتيم ـ: «حرِّم أكل مال اليتيم ظلماً لعلل كثيرة من وجوه الفساد: أوَّل ذلك إذا أكل مال اليتيم ظلماً، فقد أعان على قتله; إذ اليتيم غير مستغن، ولا محتمل لنفسه، ولا قائمٌ بشأنه، ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه، فإذا أكل ماله، فكأنّه قد قتله، وصيَّره إلى الفقر والفاقة... مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثأره إذا أدرك، ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتَّى يتفانوا»[2093]. 3527 ـ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): «إنَّ علماء شيعتنا يحشرون فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدِّهم في إرشاد عباد الله حتَّى يخلع على الواحد منهم ألف ألف خلعة من نور، ثمَّ ينادي منادي ربِّنا عزَّ وجلَّ: أيُّها الكافلون لأيتام آل محمّد، الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم، الذين هم أئمتهم، هؤلاء تلامذتكم، والأيتام الذين كفلتموهم ونعشتموهم، فاخلعوا عليهم كما خلعتموهم خلع العلوم في الدنيا»[2094]. 3528 ـ عليّ (عليه السلام): «برُّوا أيتامكم، وواسوا فقراءكم، وارفقوا بضعفائكم; كافل اليتيم والمسكين عند الله من المكرمين; كافل اليتيم أثيرٌ عند الله; من رعى الأيتام رُعي في بنيه; من أفضل البرِّ برُّ الأيتام; من ظلم يتيماً عقَّ أولاده; ظلم اليتامى والأيامى ينزل