([24]) فتح الباري، ج10، ص 313. ([25]) فتح الباري، ج10 ص 316. ([26]) فتح الباري، ج10 ، ص 370. ([27]) فتح الباري، ج10 ، ص 337. ([28]) فتح الباري، ج10 ، ص 337. ([29]) فتح الباري ج10 ، ص 346. ([30]) الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، ج30، ص 140 وما بعدها، وابن عابدين، رد المحتار، ج50، ص 365. ([31]) لا آلوا: لا أقصر في الاجتهاد ولا أترك بلوغ الوسع فيه. ([32]) ابو داود، سنن أبي داود، ج40، ص 18. ([33]) د. علي أبو البصل، دراسات في الفقه المقارن، ص 10. ([34]) الأنعام/ 38. ([35]) مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، العدد الخامس 1413 هـ / 1992م، بحث بعنوان تغير الاجتهاد، للأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي، ص 41 ـ 40. ([36]) السمعاني، قواطع الأدلة في أصول الفقه، تحقيق الدكتور علي بن عبّاس ، ج50 ص 1 ، وما بعدها. وتاج الدين السبكي، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، تحقيق ودراسة الشيخ علي محمد والشيخ عادل أحمد، ج40 ص 528 وما بعدها. والبيضاوي، نهاية السول، ج40 ص 524 وما بعدها. والغزالي، المستصفى ج20 ص 350 وما بعدها. والطوفي، شرح مختصر الروضة ج30 ص 575 وما بعدها. والشوكاني، ارشاد الفحول، ج20 ص 714 وما بعدها. ([37]) الصاوي، حاشية الصاوي مع الشرح الصغير، ج40 ، ص 188. ([38]) د. قطب مصطفى سانو، معجم مصطلحات أصول الفقه، ص 28. ([39]) د. قطب مصطفى سانو، معجم مصطلحات أصول الفقه، ص 29، 30، 32، 33. ([40]) القرافي، الذخيرة، ج10 ص 143 وما بعدها، وندوة الفقه الإسلامي المنعقدة بجامعة السلطان قابوس في الفترة من 22 ـ 26 شعبان 1408 هـ ، 9 ـ 13 أبريل 1988م، ط10 ، ص 79، 552،737.