[ 114 ] السابع والاربعين (1). وفي الاستبصار، في باب عدد الفصول في الاذان والاقامة، في الحديث الحادي عشر (2). قلت: وإليه في النجاشي (3) موثق، انتهى. [ 222 ] وإلى الحسين بن علوان: فيه: ابن أبي جيد في الفهرست (4). وإليه صحيح في التهذيب، في باب تطهير الثياب من النجاسات، قريبا من الاخر بثلا ثة وأربعين حديثا (5). وفي باب تلقين المحتضرين، قريبا من الاخر بثلاثة وخمسين حديثا (6). ومرة اخرى فيه، قريبا من الاخر بخمسة وثلا ثين حديثا (7). واخرى بثلا ثة وثلا ثين حديثا (8). واخرى بأحد ________________________________________ (1) تهذيب الاحكام 1: 198 / 575. (2) الاستبصار 1: 308 / 1142. (3) ترجمه النجاشي: 53: 119 بعنوان: الحسين بن عثمان بن شريك، وهو الرواسي كما في معجم رجال الحديث 6: 27 - 28. وطريق النجاشي إليه: محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن مفضل بن إبراهيم، عن ابن أبي عمير، عنه. والاول من مشايخ النجاشي كما يظهر من ترجمته: 394 / 1053، والثاني هو أبو العباس بن عقدة الحافظ، كما في ترجمة محمد بن مفضل بن إبراهيم لدى النجاشي: 340 / 911، قال: ثقة، من أصحابنا الكوفيين، ذكره أبو العباس، له كتب، منها كتاب التقية، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن المفضل. وبهذا يكون طريق الشيخ النجاشي إلى الرواسي موثقا بابن عقدة الزيدي، فلاحظ. (4) فهرست الشيخ: 55 / 207. (5) تهذيب الاحكام 1: 269 / 792. (6) تهذيب الاحكام 1: 326 / 951. (7) تهذيب الاحكام 1: 332 / 972. (8) تهذيب الاحكام 1: 332 / 974. (*) ________________________________________