[ 113 ] قلت: طريق النجاشي إلى كتابه في المتعة صحيح، وإلى جميع كتبه فيه: أحمد بن محمد بن يحيى، إلا أنه ذكره في العنوان مكبرا (1)، وفي الطريق الثاني كما في الفهرست (2) وغيره، انتهى. [ 220 ] وإلى الحسين بن عثمان: له كتاب، ضعيف في الفهرست (3). قلت: وإليه في النجاشي: ابن بطة (4)، [ انتهى ]. [ 221 ] وإلى الحسين بن عثمان الرواسي: فيه: أبو طالب الانباري في الفهرست (5). وإليه صحيح في التهذيب، في باب صفة الوضوء، قريبا من الاخر بسبعة وثلا ثين حديثا (6). ومرة اخرى فيه، قريبا من الاخر بأربعة وعشرين حديثا (7). واخرى بأحد عشر حديثا (8). وفي باب التيمم، في الحديث ________________________________________ (1) رجال النجاشي: 42 / 86، وفيه: الحسين، وكذا في النسخة المحققة طبعة بيروت 1: 143 / 85، إلا أن في النسخة الحجرية: 31 اشير إلى الاسمين باعتبار ان (الحسن) في نسخة بدل، وهذا يؤكد وقوع الاختلاف في ضبط الاسم ببعض نسخ النجاشي، فلاحظ. (2) أي ذكره النجاشي مكبرا مرتين احداهما في العنوان والاخرى في الطريق الاول إليه، إلا انه ذكره في الطريق الثاني مصغرا كما في الفهرست. نقول: من البعيد أن لا يلتفت النجاشي إلى هذا وأمثاله، والظاهر وقوع الاشتباه في ذلك من منتسخي الكتاب، والله العالم. (3) فهرست الشيخ: 56 / 213، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة. (4) رجال النجاشي: 54 / 122. (5) فهرست الشيخ: 57 / 225. (6) تهذيب الاحكام 1: 87 / 230. (7) تهذيب الاحكام 1: 98 / 255. (8) تهذيب الاحكام 1: 99 / 258. (*) ________________________________________