حرة أصلية أو عتيقة ولا من لم يمسها الرق أو آباءها أو الأقرب إليها منهم غيرها بأن لا يكون مثلها في ذلك ولا أثر لمس الرق في الأمهات ولا عفيفة وسنية وغيرهما من فاسق ومبتدع فالفاسق كفء للفاسقة أي إن استوى فسقهما و لا نسيبة من عربية وقرشية وهاشمية أو مطلبية غيرها