@ 259 @ بنفسه منه بعد إحراز صاحبه بخلاف ما لو أكل القطعة قبل أخذه الصيد ، وإنْ خنقه ولم يجرحه لا يؤكل ، وكذا إنْ شاركه كلب غير معلم أو كلب مجوسي أو كلب ترك مرسله التسمية عمداً وإنْ أرسل مسلم كلبه فزجره مجوسي فانزجر ، حل وبالعكس حرم وإنْ لم يرسله أحد فزجره مسلم أو غيره فالعبرة للزاجر ، وإنْ أرسله ولم يسم ثم زجره فسميَّ