ما لنا شهادة أو لم نشهدهم أو أشهدناهم وغلطنا ولو سئلوا فسكتوا قبلت .
خلاصة ( شهدا على شهادة اثنين على فلانة بنت فلان الفلانية وقالا أخبرانا بمعرفتها وجاء المدعي بامرأة لم يعرفها أنها هي قيل له هات شاهدين أنها هي فلانة ) ولو مقر ( ومثله الكتاب الحكمي ) وهو كتاب القاضي إلى القاضي لأنه كالشهادة على الشهادة فلو جاء المدعي برجل لم يعرفاه كلف إثبات أنه هو ولو مقرا لاحتمال التزوير .
بحر .
ويلزم مدعي الاشتراك البيان كما بسطه قاضيخان ( ولو قالا فيهما التميمية لم تجز حتى ينسباها إلى فخذها ) كجدها ويكفي نسبتها لزوجها والمقصود الإعلام ( أشهده على شهادته ثم نهاه عنها لم يصح ) أي نهيه فله أن يشهد على ذلك درر .
وأقره المصنف هنا لكنه قدم ترجيح خلافه عن الخلاصة .
( كافران شهدا على شهادة مسلمين لكافر على كافر لم تقبل كذا شهادتهما على القضاء لكافر على كافر وتقبل شهادة رجل على شهادة أبيه وعلى قضاء أبيه ) في الصحيح .
درر خلافا للملتقط ( من ظهر أنه