ولم يقل طالق لم أره .
( ولو أشار بظهورها فالمضمومة ) للعرف ولو كان رؤوسها نحو المخاطب فإن نشرا عن ضم فالعبرة للنشر وإن ضما عن نشر فالضم .
ابن كمال .
( و ) يقع ( ب ) قوله ( أنت طالق بائن أو البتة ) وقال الشافعي يقع رجعيا لو موطوءة ( أو أفحش الطلاق أو طلاق الشيطان أو البدعة أو أشر الطلاق