لإسناده إليها والمتصور منها العقد لا الوطء إلا مجازا ( ويكون واجبا عند التوقان ) فإن تيقن الزنا إلا به فرض .
نهاية .
وهذا إن ملك المهر والنفقة وإلا فلا إثم بتركه .
بدائع