استنباطه والعربيه المتداوله بالحجاز والشام والعراق وما يواليهم وكل ذلك مذكور في اصول الفقه وفروعه .
فمن وقف عليه ورزق فهمه صلح للفتيا والقضاء وبالله التوفيق .
وكذا قال كثير من الاصحاب .
وقال في الفروع فمن عرف اكثرة صلح للفتيا والقضاء .
قال في الوجيز فمن وقف على اكثر ذلك وفهمه صلح للفتيا والقضاء وقال في المحرر فمن وقف عليه أو على أكثره ورزق فهمه صلح للفتيا والقضاء انتهى .
وقيل يشترط ان يعرف اكثر فروع الفقه .
وقال في الواضح يجب معرفه جميع اصول الفقه وادله الاحكام .
وقال ابو محمد الجوزى من حصل اصول الفقه وفروعه فمجتهد انتهى .
وقال بن مفلح في اصوله والمفتى العالم باصول الفقه وما يستمد منه والادله السمعيه مفصله واختلاف مراتبها غالبا .
واعتبر بعض اصحابنا معرفه اكثر الفقه والاشهر لا انتهى .
وقال في اداب المفتى لا يضر جهله ببعض ذلك لشبهه او اشكال لكن يكفيه معرفه وجوة دلاله الادله ويكفيه اخذ الاحكام من لفظها ومعناها .
زاد بن عقيل في التذكرة ويعرف الاستدلال واستصحاب الحال والقدرة على ابطال شبهة المخالف واقامه الدلائل على مذهبه انتهى .
وقال في آداب المفتى ايضا وهل يشترط معرفه الحساب ونحوة من المسائل المتوقفه عليه فيه خلاف .
ويأتي بعد فراغ الكتاب اقسام المجتهدين