ويلك عمن أخذته ومن أي شيطان تلقيته فإنه ما سبقك إليها آدمي نعلمه .
أيحتاج الرب D أن يضع محاسبة العباد على كتاب علمه وأقضيته يحكم بما فيه بينهم ولا أراك مع كثرة جهلك إلا وستعلم أنك احتججت بباطل جعلته أغلوطة تغالط بها أغمار الناس وجهالهم .
وقد روي عن ابن عباس أيضا عن النبي قال آتى باب الجنة فأقرعه فيفتح لي فأرى ربي وهو على كرسيه فيتجلى لي فأخر ساجدا فهل يجوز لك في تأويلك أنه يأتي ربه وهو على علمه إذ