وإن كانت الطبيعة حادثة افتقرت إلى طبيعة أخرى ثم الكلام في تلك الطبيعة كالكلام في تلك الطبيعة كالكلام في هذه الطبيعة .
وينساق هذا القول إلى إثبات حوادث لا أول لها وقد تبين بطلان ذلك .
فوضح بذلك أن مخصص العالم صانع مختار موصوف بالاقتدار والاختيار