@ 115 @ | ذلك ، أو قالوه عن إخبار الله تعالى لهم بذلك ، فذكروا ذلك استعظاماً لفعلهم | مع إنعامه عليهم ، أو قالوه تعجباً من استخلاقه لهم مع إفسادهم . ! 2 < ويسفك > 2 ! | السفك : صب الدم خاصة ، والسفح : مثله إلا أنه يستعمل في كل مائع على وجه التضييع ولذلك قيل للزنا سفاح . ^ ( نسح ) ^ التسبيح : التنزيه من السوء على | وجه التعظيم ، فلا يسبح غير الله - تعالى - ، لأنه قد صار مستعملاً في أعلى | مراتب التعظيم التي لا يستحقها سواه ، نسبح لك نصلي لك ، أو نعظمك ، أو | التسبيح المعروف ، أو هو رفع الصوت بالذكر . ! 2 < ونقدس لك > 2 ! التقديس : | التطهير ، الأرض المقدسة : المطهرة . نقدس : نصلي لك ، أو نطهرك من | الأدناس ، أو التقديس المعروف . ! 2 < ما لا تعلمون > 2 ! / ما أضمره إبليس من [ 7 / ب ] | المعصية ، أو من ذرية آدم صلى الله عليه وسلم من الأنبياء المصلحين ، أو ما اختص بعلمه من | تدبير المصالح . | ^ ( وعلّم ءادم الأسمآء كلها ثم عرضهم على الملآئكة فقال أنبئوني بأسمآء هؤلآء إن | كنتم صادقين ( 31 ) قالوا سبحانك لا علم لنآ إلا ما علّمتنآ إنك أنت العليم الحكيم ( 32 ) | قال يا ءادم أنبئهم بأسمآئهم فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب | السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ( 32 ) ) ^ | .
31 - ! 2 < آدم > 2 ! سمي به ، لأنه خلق من أديم الأرض : ' وهو وجهها | الظاهر ' ، أو أخذ من الأدمة . ! 2 < الأسماء > 2 ! أسماء الملائكة ، أو أسماء ذريته | أو أسماء كل شيء ، علم الأسماء وحدها ، أو الأسماء والمسميات ، وعلى | الأول علمها بلغته التي كان يتكلم بها ، أو علمها بجميع اللغات ، وعلمها | آدم صلى الله عليه وسلم ولده فلما تفرقوا تكلمت كل طائفة بلسان ألفوه منها ، ثم نسوا الباقي |