@ 99 @ | التهمة أو الشك . / ! 2 < للمتقين > 2 ! الذين أقاموا الفرائض واجتنبوا المحرمات ، أو | [ 4 / أ ] الذين يخافون العقاب ويرجون الثواب ، أو الذين اتقوا الشرك وبرئوا من | النفاق . | .
3 - ! 2 < يؤمنون > 2 ! يصدقون أو يخشون الغيب ، أصل الإيمان التصديق | ! 2 < وما أنت بمؤمن لنا > 2 ! [ يوسف : 17 ] أو الأمان ، فالمؤمن يؤمن نفسه بإيمانه من | العذاب ، والله تعالى مؤمن لأوليائه من عذابه ، أو الطمأنينة ، فالمصدق بالخبر | مطمئن إليه ، ويطلق الإيمان على اجتناب الكبائر ، وعلى كل خصلة من | الفرائض ، وعلى كل طاعة . ! 2 < بالغيب > 2 ! بالله ، أو ما جاء من عند الله ، أو | القرآن ، أو البعث والجنة والنار ، أو الوحي . ! 2 < ويقيمون > 2 ! يديمون ، كل شيء | راتب قائم ، وفاعله يقيم ، ومنه فلان يقيم أرزاق الجند ، أو يعبدون الله بها ، | إقامتها : أداؤها بفروضها ، أو إتمام ركوعها وسجودها وتلاوتها وخشوعها ' ع ' ، | سمي ذلك إقامة لها من تقويم الشيء ، قام بالأمر أحكمه ، وحافظ عليه ، أو | سمى فعلها إقامة لها لاشتمالها على القيام . ! 2 < رزقناهم > 2 ! أصل الرزق الحظ ، | فكان ما جعله حظاً من عطائه رزقاً . ! 2 < ينفقون > 2 ! وأصل الإنفاق الإخراج ، نفقت | الدابة خرجت روحها ، والمراد الزكاة ' ع ' ، أو نفقة الأهل ، أو التطوع بالنفقة | فيما يقرب إلى الله تعالى . نزلت هاتان الآيتان في مؤمني العرب خاصة ، واللتان | بعدهما في أهل الكتاب ' ع ' ، أو نزلت الأربع في مؤمني أهل الكتاب ، أو نزلت | الأربع في جميع المؤمنين ، فتكون الأربع في المؤمنين ، وآيتان بعدهن في | الكافرين ، وثلاث عشرة في المنافقين . | .
4 - ! 2 < ما أنزل إليك > 2 ! القرآن . ! 2 < وما أنزل من قبلك > 2 ! : التوراة ، والإنجيل |