@ 240 @ | | قوله تعالى : ! 2 < وآتيناهم بينات من الأمر > 2 ! [ الآية : 17 ] . | | قال سهل : فتحنا اسماعهم لفهم خطابنا وجعلنا افئدتهم وعاء لكلامنا وأعطيناهم | فراسة صادقة يحكمون بها في عبادنا حكم يقين وإخبار صدق فهذه البينات من الأمر . | | قوله تعالى : ! 2 < ثم جعلناك على شريعة من الأمر > 2 ! [ الآية : 18 ] . | | قال سهل : على منهاج سنن من كان قبلك من الأنبياء والأولياء فإنهم على منهاج | الهدى والشريعة هو الشارع الممتد الواضح إلى طريق النجاة وسبيل الرشد . | | قوله تعالى : ! 2 < إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا > 2 ! [ الآية : 19 ] . | | قال سهل : من استغنى بغير الله فبغنائه افتقر ومن تعزز بغيره فبعزه ذل الا تراه | يقول : ! 2 < إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا > 2 ! . | | قوله عز وعلا : ! 2 < وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض > 2 ! [ الآية : 19 ] . | | قال أبو عثمان : المنافق عون المنافق ونصيره والمؤمن مرآة المؤمن وناصحه يدله على | عيوبه وينصحه في دينه . | | قوله تعالى : ! 2 < أم حسب الذين اجترحوا السيئات > 2 ! [ الآية : 21 ] . | | قال سهل : ليس من اقعد على بساط الموافقة كمن اقيم في المخالفة فإن بساط الموافقة | يجر صاحبه إلى مقاعد الصدق ومقام المخالفة يهوى بصاحبه في لظى . | | قال القناد في قوله : ! 2 < اجترحوا السيئات > 2 ! اتبعوا شهوات نفوسهم أم كالذين لزموا | حدود الأمر واتبعوا السنن وطرق الأئمة . | | قوله تعالى : ! 2 < أفرأيت من اتخذ إلهه هواه > 2 ! [ الآية : 23 ] . | | قال سهل : من اتبع مراده ولم يسلك مسالك الاقتداء وآثر الشهوات على نعيم | الآخرة طمع أن له في الآخرة ما للمؤمنين من الدرجات الرفيعة والمنازل السنية . | | قال سهل : ! 2 < وأضله الله على علم > 2 ! قال : ضل عليه علم نجاته وقال أيضا في قوله : | ! 2 < من اتخذ إلهه هواه > 2 ! قال : مغمور في لذات الدنيا لنفسه من غير ورع ولا تقوى وهو | الذي يطبع على قلبه . | | قوله تعالى : ! 2 < قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة > 2 ! [ الآية : 26 ] . | | أولكم وآخركم لا ريب فيه . |