@ 194 @ | آخريته ، فاستحقوا اسم السلام بذلك . | | قوله عز ذكره : ! 2 < وله ما سكن في الليل والنهار > 2 ! [ الآية : 13 ] . | | كيف لا يسكن إلى الحق ولدعاة الحقيقة تقصده وهو موضع النظر . | | وقال الواسطي : ! 2 < وله ما سكن في الليل والنهار > 2 ! فمن ادعى شيئاً من ملكه وهو ما | سكن في الليل والنهار من خطرة أو حركة أنها له فقد جارب القبضة وأوهن العزة . | | ! 2 < ألا له الخلق والأمر > 2 ! أمر إطلاق . | | وقال أيضاً في هذه الآية : أزال الأملاك بل أبطلها حين أضافها إلى نفسه وتولاها | بقدرته وأظهرها بمشيئته وأوجدها بعدما أفقدها ، فهو المالك لها على الحقيقة . | | قوله تعالى : ! 2 < قل أغير الله أتخذ وليا > 2 ! [ الآية : 14 ] . | | قال الجوزجاني : أبغى سواه ملجأ وقد سهل السبيل إليه . | | وقال غيره : أسواه أستكفى ، وهو الذي يكفيني المهم في الدارين . | | وقال أبو عثمان : الإلتجاء إلى الله عز وجل فإنه موضع اللجأ ! 2 < قل أغير الله أتخذ وليا > 2 ! . | | قوله تعالى : ! 2 < قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم > 2 ! . | | قال بعضهم : أكون أول من انقاذ للحق إذا ظهر . | | وقال ابن عطاء : أن أكون من الخاضعين لما يبدو من مبادئ القدرة . | | وقال جعفر : من الراضين بموارد القضاء . | | قوله تعالى : ! 2 < وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو > 2 ! [ الآية : 17 ] . | | قال الوراق : اعتمد على الله في جميع أمورك وأحوالك ، فإنه لا مانع لما أعطى ولا |