الأول : وهو ما ينجلب بالعلم من المنافع الدينية .
وهو : حقي وخلقي .
أشار إلى نفعه الأول : قوله - E - في الحديث السابق : ( فإن تعلمه لله خشية . . . الخ ) .
وإلى نفعه الثاني : قوله - E - : ( وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لأهله قربة )