و عرفا إلزام من له إلزام بحكم الشرع وفي اصطلاح الصوفية الحكم الكلي الإلهي في أعيان الموجودات على ما هي عليه في الأحوال الجارية في الأزل إلى الأبد وفي المفردات القضاء فصل الأمر قولا أو فعلا ولكل منهما وجهان إلهي وبشري فمن الإلهي وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه أي أمر وفي البشري فإذا قضيتم مناسككم وقضاء الدين فصل الأمر فيه برده والقضاء من الله أخص من القدر انتهى وفي اصطلاح الأصوليين فعل كل وقيل بعض ما خرج وقت أدائه استدراكا لما سبق له مقتض للفعل قال في المصباح واستعمال الفقهاء القضاء في العبادة التي تفعل خارج وقتها المحدود شرعا والأداء فيما إذا فعلت في الوقت المحدود مخالف للوضع اللغوي لكنه اصطلاحي للتمييز بين الوقتين .
واقتضى الأمر الوجوب دل عليه .
القضب الارتجال يقال اقتضب كلاما وخطبة ورسالة ارتجلها وشعر وكتاب مقتضب وناقة مقتضبة وقضب وهي التي تركب قبل أن تراض وأصله من قضب الغصن واقتضابه وهو اقتطاعه ومنه .
الاقتضاب في اصطلاح الشعر وهر أن يقطع التشبيب ويأخذ في المديح بلا تلفيق بينهما