وعند جمع النحاة التعجب انفعال النفس لزيادة وصف في المتعجب منه نحو ما أشجعه .
التعجيل الإسراع بإحضار نحو المال أو الدين .
التعدية جعل الفعل لفاعل يصير من كان فاعلا له قبل التعدية منسوبا إلى الفعل نحو خرج زيد وأخرجته .
التعذيب إكثار الضرب بعذبه السوط أي طرفها .
وقيل في الأصل حمل الإنسان على أن يعذب أي يجوع ويسهر من قولهم عذب الرجل إذا أكثر الأكل والنوم فهو عاذب .
وقال الفيومي التعذيب أصله في كلام العرب الضرب ثم استعمل في عقوبة مؤلمة ثم استعير للأمور الشاقة .
التعريس نزول المسافر ليستريح ثم يرتحل أي وقت كان من ليل أو نهار .
التعريض في الكلام ما يفهم السامع مراده بغير تصريح ذكره ابن الكمال