والقَطِيعُ : طائِفَةٌ من الغَنَمِ والنَّعَمِ ونحوها .
ويُجْمَعُ على قُطْعان وقِطاع وأقطاع ( وجَمْعُ الأَقْطاع أقاطيعُ ) .
والقِطْع : نَصْلٌ صغيرٌ يُجْعَل في السَّهْم وجمعُه أقطاعٌ .
والقَطِيع : السَّوط المقطُوعُ طَرَفُه قال : .
( لَمَّا عَلاني بالقَطِيع عَلَوْتُه ... بأبْيَضٍ عَضْبٍ ذي سَفاسِق مِفْصَلٍ ) .
والقطِيعُ : شِبْه النَّظِير .
تقول : هذا قطيع هذا أيْ شِبْهَهُ في خَلْقَهِ وقَدِّهِ ) .
والأُقطُوعةُ : علامةٌ تبْعَثُ بها الجارية إلى الجارية أَنَّها صَارمَتْها قال : .
( وقالتْ بِجاريَتَيْهَا اذْهبا ... إليه بأقطُوعَةٍ إذْ هجرْ ) .
( وما إنْ هَجَرْتُك مِن جَفْوَة ... ولكن أخافُ وُشاة الحَضَرْ ) .
وانقِطَاعُ كُلِّ شَيْءٍ : ذَهَابُ وَقْتِه .
والهَجْرُ مَقْطْعَةٌ للوُدِّ : أيْ سببُ قَطْعِه ومَقْطَع الحَقِّ : مَوْضِعُ التِقَاءٍ الحُكْمِ فيه وهو ما يَفْصِلُ الحقِّ من الباطِلِ قال زهير : .
( وإنَّ الحقَّ مَقْطَعُه ثَلاث ... شُهُودٌ أوْ يَمِينٌ أوْ جَلاَءُ ) .
يَنْجَلِي : يَنْكَشِفُ .
ولُصُوصٌ قُطَّاعٌ وقُطَّعٌ ( وهذه تخفيف تلك ) والمِقْطَعُ : ما يُقْطَعُ به الأَدِيمُ والثَّوْبُ ونحوه .
والمُقَطَّعَاتُ من الثِّياب : شِبْهُ الجِبَابِ ونحوها من الخَزِّ والبَزِّ والألوانِ .
ومِثلُه من الشِّعْر والأَراحيزُ ومن كلِّ شَيْءٍ .
قال غيرُ الخليل : هي الثيابُ المختلفةُ الألوان على بَدَنِ واحدٍ وتَحْتَها ثَوْبٌ على لَونٍ آخر .
ويُقَالُ للرَّجُلِ الكثير الاختراقِ قَطِيعٌ .
وقُطُعات الشَّجَر : أطراف أُبَنِها إذا قُطِعَتْ أَغْصانُها .
( ومُقَطِّعَةُ السَّحْر من الأرانِب ) : هَناتٌ صِغَارٌ من أسرع الأرانب .
قال :