باب العين والقاف والطاء ( ق ط ع ق ع ط مستعملان ) .
قطع : .
قَطَعْتُهُ قَطْعاً ومَقْطَعاً فانْقَطَعَ وقَطَعْتُ النَّهْرَ قُطُوعاً .
والطَّيْرُ تَقْطَعُ في طَيَرانها قُطُوعاً وهُنَّ قَواطِعُ أي ذواهِبُ وَرَوَاجِعُ .
وقُطِعَ بفُلانٍ : انْقَطَعَ رجاؤه .
ورجُلٌ مُنْقَطَعٌ به أي انْقَطَعَ به السَّفَر دونَ طَيَّة .
ويُقَالُ قَطَعَه .
ومُنْقَطَعُ كُلِّ شَيْء حيث تَنْتَهِي غايتُهُ .
والقِطْعَةُ : طائفة من كُلِّ شَيْءٍ والجمع القِطَعات والقِطَعُ والأَقْطَاع .
والقَطْعَةُ فَعْلَةٌ واحدةٌ .
وقال بَعضُهم : القُطْعَةُ بمعنى القِطْعَةِ .
وقال أعرابيٌ : غَلَبَنِي فُلاَنٌ على قطعة أرضي .
والأقْطَعُ : المَقْطُوعُ اليَدِ والجَمْعُ قُطْعان والقياسُ أن تقول : قُطْع لأنَّ جَمْعَ أفْعَلَ فُعْلٌ الا قليلاً ولكنَّهم يقولون : قُطِعَ الرَّجُلُ لأَنَّه فُعِلَ به .
ويُقَالُ : ما كان قَطِيع اللَّسَانِ ولقد قُطِعَ قَطاعَةً : إذا ذهبتِ السَّلاطةُ منه .
وأَقْطَعَ الوالي قطيعةً أي : طائفةً من أرض الخَرَاجِ فاستْقْطَعْتُهُ .
وأقْطَعَنِي نَهْراً ونحوَه وأقْطَعْتُ فُلاناً : أي جَاوَزْتُ به نَهْراً ونحوَه .
وأَقْطَعَنِي قُضْبَاناً : أَذِنَ لي قَطْعِها .
ويُسمَّى القَضِيبُ الذي تُبْرى منه السِّهَامُ القِطْعُ ويُجْمَعُ على قُطْعَانَ وأَقْطُعُ قال أبو ذُؤيب : .
( وتميمةً من قابِض مُتلبِّبٍ ... في كَفِّهِ جَشَأ أَجَشُّ وأقطَعُ ) .
يَعْنِي بالجَشَأ الأجَشّ : القَوْس والأقْطُعُ : السِّهَام والفَرَسُ الجَوَادُ يُقَطِّعُ الخَيْلَ تَقْطيعا إذا خَلَّفَهَا ومَضَى قال أبو الخَشْناء :