وفي الحديث : " أحِلَّ بمن أحَلَّ بك " . يقول : من تَرَكَ الإِحرام وأحلَّ بك فقاتَلَكَ فاحللْ أنتَ به فقاتِلْهُ .
لح : .
الإِلحاحُ : الإِلحاف في المسألة ألَحَّ يُلِحُّ فهو مُلِحٌّ . وأَلَحَّ المَطَرُ بالمكان : أي دام به . والإِلحاحُ : الإِقبالُ على الشيء لا يفتُرُ عنه . وقتول : هو ابنُ عَمٍّ لحٍّ في النكرة وابنُ عمّي لَحّاً في المعرفة وكذلك المؤنَّث والاثنان والجماعة بمنزلة الواحد . باب الحاء والنون ح ن ن ح مستعملان .
حن : .
الحِنُّ : حَيٍّ من الجِنِّ ( يقال : منهم الكلابُ السّود ) البهم ( يقال ) كلب حِنِّيٌّ . والحَنانُ : الرحمةُ والفعل : التَحُنُّن . والله الحَنّانُ المنّأن الرَّحيم بعباده . " وحَناناً من لدُنّا " أي رحمةً من عندنا . وحَنانَيْكَ يا فلانُ افعَلْ كذا ولا تفعَلْ كذا تُذَكِّرُه الرحمةَ والبِرِّ . ويقال : كانت أمُّ مَرْيَمَ تُسَمَّى حَنّة . والاستِحنان : الاستِطراب . وعُودٌ حَنّأن : مُطرَِّبٌ يَحِنُّ . وحَنينُ الناقة : صوتها إذا اشتاقَتْ ونِزاعُها إلى ولدها من غير صَوتٍ قال رؤبة : .
( حَنَّتْ قَلْوصي أمسِ بالأُرْدُنِّ ... حنيِّ فما ظُلِّمتِ أنُ تَحِنِّي ) والحُنّة : خِرْقةٌ تلبسها المرأةُ فتُغَطّي بها رأسَها .
نح : .
النّحْنَحةُ : أسهَلُ من السُّعال . وهو عِلَّةُ البخيل قال :
