( وكادَتْ عِيابُ الوُدِّ منّا ومنكم ... وإنْ قيلَ أبناءُ العُمُومةِ تَصْفَرُ ) .
أيْ تخلُو من المَحبَّة .
وعب : .
الوَعْبُ : إيعابُكَ الشّيْءَ في الشَّيء .
واستَوْعَبَ الجِرابُ الدقيقَ .
وفي الحديث : ( إن النِّعْمَة الواحدَة تَستَوعِبُ جميعَ عَمَلِ العبد يومَ القِيامة ) أيْ تأتي عليه .
بوع : .
البُوعُ والبَاعُ لغتانِ ولكنْ يُسَمَّى البُوعُ في الخِلقةِ وبَسْطُ الباع في الكَرَم ونحوه فلا يُقَالُ الا كريمُ الباع قَالَ : .
( لهُ في المجْدِ سابقةٌ وباعٌ ... ) .
والبَوعُ أيضاً مصدر باع يَبُوعُ بَوعاً وهو بَسْطُ الباع في المَشْيِ والتناوُلِِ وفي الذَّرع .
والإبِل تَبُوعُ في سيرها .
وقال في بَسطِ الباع : .
( لقد خِفتُ أن ألْقَى المنايا ولم أَنَلْ ... من المالِ ما أسْمُو به وأبُوعُ ) .
أيْ أمُدُّ به باعي