وهُمْ أَهْلُ العَهْدِ فإذا أسْلَمَ ذَهَبَ عنه اسمُ المُعاهَدِ .
و العُهْدَةُ : كتابُ الشِّراءِ وجمْعُه عُهَد .
ويُقَالُ للشَّيء الذي فيه فَساد أنَّ فيه لَعُهْدَةً ولَمَّا يُحْكَمْ بَعْدُ .
وعَهِيدُكَ : الذي يُعاهِدُكَ وتُعَاهِدُهُ قال نَصْرُ بنُ سَيَّار : .
( فلَلَتُّركُ أوْفَى من نِزارٍ بِعَهْدِها ... فلا يأْمَنَنَّ الغَدْرَ يوماً عَهِيدُها ) .
والتعاهُدُ : الاحتفاظ بالشيءِ وإحداثُ العَهْدِ بهِ وكذلك التَّعَهُّدُ والاعْتِهاد قال الطِرِمَّاح : .
( ويَضِيعُ الذي قد أوجَبَهُ الله عَليه فليسَ يُعْتَهَدُ ... ) .
وأعْهَدْتُهُ : أَعْطَيْتُهُ عَهْداً .
عده : .
يقال : في فلان عَيْدَهيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أيْ كِبْرٌ وسُوءُ خُلُقٍ .
والعَيْدَهُ : السَّيِّءُ الخُلُق مِن الإِبِل قال رؤبة : .
( وخافَ صَقْع القارعاتِ الكُدَّهِ ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَ ) .
( أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افتِرارَ الأفْوَهِ ... ) .
دهع : .
دَهَعَ الراعي بالنُّوقِ ودَهَدَعَ بها : إذا قال لها ( دَهَاعِ أو دَهْدَاعِ ) الأَوَّلُ مجرورٌ .
قال زائدة : ودَهْدَعَ بالسَّخْلِ إذا أَشْلاَهُ