باب العين والدّال و ( واي ) معهما ( ع د و ع و د د ع و و ع د و دع يد ع ) .
عدو : .
العَدْوُ : الحُضْرُ .
عدا يعدو عدواً وعدوَّاً مثقلةًِ وهو التعدّي في الأمرِ وتجاوز ما ينبغي له أن يقتصر عليهِ ويقرأ ( فيسبّوا الله عدّواً ) على فُعُول في زنة : قُعُود .
وما رأيت أحداً ما عدا زيداًِ أيْ : ما جاوز زيداًِ فإن حذفت ( ما ) خفضته على معنى سوىِ تقول : ما رأيت أحداً عدا زيد .
وعدا طورَهِ وعدا قدرَهِ أيْ : جاوز ما ليس له .
والعدوان والاعتداء والعداء والعدوى والتعدّي : الظُّلْمُ البراح .
والعَدْوَى : طلبك إلى والٍ ليُعْدِيَك على من ظلمكِ أيْ : ينتقم لك منه باعتدائه عليك .
والعَدْوَى : ما يُقَالُ إنّه يُعْدِي من جَرَب أو داء .
وفي الحديث : ( لا عَدْوَى ولا هامَة ولا صفرَ ولا غُولَ ولا طيَرَة ) .
أيْ : لا يُعْدي شيءٌ شيئاً .
والعَدْوَةُ : عَدوَةُ اللّصِ أو المغيرِ .
عدا عليه فأخذ مالهِ وعدا عليه بسيفِه فضربهِ ولا يُريدُ عَدْواً على الرّجلينِِ ولكنْ من الظّلم