عُمْدان : اسم جبل .
والعمود عرق الكبد الذي يسقيها .
ويُقَالُ للوتين : عمود السَّحْر .
وعمود البطن شبه عرق ممدود من لدن الرُّهابَة إلى دُوَيْن السُّرَّة في وسطه يشقّ من بطن الشّاة .
وعَمودُ السّنان ما توسّط شفرتيه من أصلهِ وهو الذي فيه خيط العَيْر .
ورجلا الظّبي عموداه .
وعَمودُ الأمر : قوامُه الذي يستقيم به .
وعمود الأذن : معظمها وقوامها الذي تثبت عليه الأذن .
وعميد القوم : سيّدهم الّذي يعتمدون عليه في الأمورِ إذا حَزَبَهُمْ أمرٌ فزعوا إليه وإلى رأيه .
والعميد : المعمود الذي لا يستطيع الجلوس من مرضه حتى يُعْمَدَ بالوسائد .
ومنه اشتق القلب العميد وهو المعمود المشغوف الّذي قد هدَّه العشق وكسره فصار كشيء عُمِدَ بشيء .
قَالَ امرؤ القيس : .
( أأذكرتَ نَفسَكَ ما لن يَعُودا ... فهاج التّذكُّرُ قلباً عميدا ) .
يُقَالُ : قلب عميد معمود معمّد .
قَالَ جميل : .
( فقلتُ لها يا بَثْنُ أوصيتِ كافيا ... وكلُّ امرىءٍ لم يرعَهُ اللهُ معمودُ ) .
والعَمْدُ : ارتكابك أمراً بجدٍّ ويقين .
تقول : فعلته عَمْداً على عين وعمد عينِ وتعمّدت له وأتيت ذلك الأمر متعمّداً ومعتمداً بمعناه .
قَالَ : .
( فزادك الله غمَّاً إذ كلفت بها ... وإذا أتيت الذي أبلاك معتمدا )