باب العين والدّال ( ع د د ع مستعملان ) .
عد : .
عَدَدَتْ الشَّيْءِ عَدَّا : ( حَسَبْتُهُ وأَحْصَيْتُهُ ) قال عزَّ وجَلَّ : ( نَعُدُّ لهُم عَدَّاً ) يَعْني أنَّ الأنفاس تُحْصَى إِحْصَاءً ولها عَددٌ مَعْلُوم .
وفلان في عِدادِ الصَّالحينَ أي يُعَدُّ فيهم وعِدادُهُ في بني فُلانٍ : إذا كان ديوانُهُ مَعَهم .
وعِدَّةُ المرأةِ : أيَّامُ قُرُوئِها .
والعِدَّة جَمَاعَةٌ قلَّت أو كَثُرَتْ .
والعَدُّ مصدَر كالعدَد والعَديدُ : الكَثْرةُ ويُقال : ( ما أَكْثَرَ عَديدَة ) .
وهذه الدراهم عديدةُ هذه : إذا كانت في العَدد مِثلَها .
وإِنَّهم لَيَتعَدَّدون على عَشْرَة آلاف أي يزيدون في العَدَد .
وهم يَتَعادُّون : إذا اشتَرَكوا فيما يُعَدِّدُ به بعضُهم على بعض من المكارِمِ وغير ذلك من الأشياء كُلِّها .
والعُدَّة : ما يُعَدُّ لأمر يحدُث فيُدَّخَرُ له .
وأعدَدْتُ الشَّيءَ : هَيَّأْتُه .
والعِدُّ : مُجْتَمَعُ الماء وجمعه أعداد وهو ما يُعِدُّه الناس فالماء عَدُّ وموضع مُجْتَمَعِهِ عِدٌّ قال ذو الرَّمة : .
( دَعَتْ مَيَّةُ الأعدادَ واسْتَبْدَلَتْ بها ... خَنَاطيلَ آجالٍ من العينِ خُذَّلِ ) .
ويقال : بنو فلانٍ ذوو عَدٍّ وفَيْضٍ يُغْنَى بهما .
ويقال : كان ذلك في عِدَّانِ شبابه