( من باكِر الأَشراطِ أَشْراطِيُّ ... ) .
ومن ذلك صار أوائلُ كلِّ أمرٍ أَشْراطَه .
وأشراطُ السّاعةِ : علاماتُها الواحدُ : شَرَطٌ .
والشَّرَطُ من الإِبل : ما كان مجلوباً للبيع نحو النّاب والدَّبِر ونحوه يُقال : أفي إِبلك شَرَط فتقول : لا .
ولكنها لُبابٌ كلُّها .
وإذا أَعْجَل إنسانٌ رَسُولاً إلى أمرٍ قيل : أَشْرَطَهُ وأَفْرَطَهُ كأنّهُ اشْتُقَّ من الأَشراط التي هي أوائل الأشياء .
والشُرْطيُّ منسوبٌ إلى الشُّرطة والجميعُ : شُرَط وبعضٌ يقول : شُرَطيّ ينسبه إلى الجماعة .
والشُّرَطُ سُمُّوا شُرَطاً لأن شُرْطَةَ كُلِّ شيءٍ خِيارُه وهم نخبة السُّلطان من جنده قال : .
( حتّى أَتَتْ شُرْطةٌ للمَوْتِ حاردةٌ ... ) .
والشِّرواطُ من الإِبِل : الطّويل وناقةٌ شِرْواطٌ وجَمَلٌ شِرواط أي : طويلٌ فيه دقّة وذئب شرواط أي : طويل قليل اللّحم نحيف .
وكلّ شيءٍ هيّأته لتُنْفِقَهُ أو تَبِيعَهُ فقد أَشْرَطْته أي : أَعْدَدْته وهيَّأْته .
وأَشْرَطَ جَمَلهُ للسّقاء : 1جعَلَه له .
وأَشْرَطْتُ نفسي للقِتال وغيره : بَذَلْتُها له .
قال أوس :